政治理论领域有为数不多但数量不断增长的学者开始了这项工作，我非常感谢他们。他们包括丹尼尔·S·艾伦、劳里·巴尔弗、格雷格·克兰、埃迪·S·格劳德、罗伯 whatsapp 数据库 特·古丁-威廉姆斯、迈克尔·汉查德、杰森·弗兰克、理查德·H·金、罗斯·波斯诺克、阿道夫·里德、乔治·舒尔曼、杰克·特纳和艾里斯·马里恩·杨。他了我——一个在英语系学习并受过文学文本阅读训练的人——很多概念词汇，我用它来表达文学对政治和民主的思考方式。我和这些学者中的许多人也有共同之处，我相信想象力本身也发挥着重要的政治作用，提供了沃林所说的“修正的完整性”，即不仅要看政治现象的现状，还要看政治现象的可能状态。因此我写作时
因此，我希望将政治理论与我自己
在文学和文化研究方面的训练结合起来，为这两个领域之间的积极对话做出贡献。然而，即使我在这两个学科中工作，我也脱离了它们共有的一些惯例。我并不想呈现黑人美国人对民主的看法的历史或详尽的理论。相反，我遵循作家的取向，将他们的想法运用到当下，并回应当今的特定问题——因为“当下”是这些黑人美国人思想家通常将自己置于其中的时间框架中。他们生活在马丁·路德·金的“当下的迫切感”中，并分享着这种感觉。他们和弗雷德里克·道格拉斯一起占据着“永远存在的当下”，他宣称：“我们 巴西号码列表 对当下有用的过去。”
着眼于特定问题：美国人对民主的共同理解的瓦解
尼克·布罗梅尔 (Nick Bromell) 著有《时间永远是现在：黑人思想与美国民主的转变》 (OUP USA)、《汗水的汗水：内战前美国 利用 Revenue Operations 更智能地工作 文化中的劳动与文学》和《明天永远不知道：六十年代的摇滚和迷幻药》，均由芝加哥大学出版社出版。他关于非裔美国文学和政治思想的文章和论文发表在《美国文学》、《美国文学史》、《政治理论》、《拉里坦》和《塞瓦尼评论》上。他在马萨诸塞大学阿默斯特分校任教，并在thetimeisalwaysnow.org上写博客。